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제목 ‘7월의 읽을 만한 책’ 선정 - 한국간행물윤리위원회
작성자 관리자 작성일 2008.06.30
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한국간행물윤리위원회(위원장 민병욱)는 2008년도‘7월의 읽을 만한 책’으로『행복한 만찬』등 분야별 도서 10종을 선정 , 발표했다.

2008년‘7월의 읽을 만한 책’으로는 소설가 공선옥의 음식 산문집인『행복한 만찬』(공선옥, 달)을 비롯해, 시인이자 한학자, 승려였던 저자의 불교 이야기들을 엮은 『쉽고 뜻깊은 불교 이야기』(김달진, 문학동네), 인간이 겪는 삶의 고단함을 사랑, 관계, 자아의 세 부분으로 나누어 치유를 시도하고 있는『그림에, 마음을 놓다』(이주은, 앨리스), 호메로스, 플라톤, 아리스토텔레스, 성경, 마키아벨리, 로크에 이르기까지 역사상 위대한 책들에 대해 밀도 있는 접근을 시도한『위대한 책들과의 만남(1-2)』(데이비드 덴비/ 김번 등, 씨앗을 뿌리는 사람) 등이 선정되었다.

위원회는 문학, 역사, 아동 등 각 분야의 전문가로 구성된 좋은책선정위원회를 두고, 독서 문화의 저변 확대와 양서권장사업의 일환으로 매달 10종씩‘이달의 읽을 만한 책’을 선정하고 있다.

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행복한 만찬
 
추천월 : 2008년 07월
저/역자 : 공선옥
출판사 : 달
2008-05-27 / 272쪽 / 12,000원
행복한 만찬이라는 제목을 보고 책을 읽지 않은 이들은 요리책으로 받아들일지도 모르겠다. 딱히 아니라고 할 수는 없지만 이 책은 단순한 요리책이 아니다. 그리고 이 책에 소개된 스물여섯가지의 먹거리들을 두고 요리라고 말하기는 좀 뭐하고 그야말로 생존의 냄새가 훨씬 더 가미된 음식이라는 표현이 적절하다. 이 책에서 공선옥이 소개하는 음식 만드는 법을 그대로 따라하기란 매우 쉬운 것 같은데도 사실은 “정서” 라는 노하우가 거의 80% 들어가 있기 때문에 누구도 따라할 수 없다. 대신 공선옥이라는 작가가 성장한 시기의 우리나라 농촌 먹거리들이 무엇이었는지를 우리는 마치 인문학 공부하듯 따라가 볼 수 있다.
고구마, 쑥, 감자를 비롯해 나열되는 스물여섯가지의 음식들은 단지 사람에게 먹히기 위해 존재하는 게 아니라는 전언이 행복한 만찬 속엔 깔려있다. 이 책 속에 등장하는 음식들의 저마다 제 나름의 생장 이력들은 한 작가의 성장시기의 몸속에 그대로 쌓여 마치 스물여섯편의 짧은 단편소설들을 읽고 있는 듯한 느낌을 준다. 아마도 지금 세대들은 이랬었어? 놀라면서 흔하게 먹는 고구마에 대해 다시 생각해 보게 될 것이고, 작가와 동세대들은 까마득히 잊어버린 음식의 향이나 생김새들 그것들을 먹고 자랐던 때의 한 시절들과 조우하게 될 것이다. 작가의 말처럼 “찔레꽃 향기도 나지 않고 뻐꾸기 소리도 나지 않는 쌀밥이나 솔(부추) 김치를 먹는 일은” 허기를 메꾸는 일일뿐 먹는 행복이 없다. 작가가 이 책 속에 펼쳐놓은 음식에 대한 지난한 추억을 읽는 일은 그래서 먹는 행복의 원재료를 만나는 일이기도 하다.
- 추천자 : 신경숙(작가)


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히드라
 
추천월 : 2008년 07월
저/역자 : 피터 라인보루·마커스 레디커/ 정남영·손지태
출판사 : 갈무리
2008-05-01 / 632쪽 / 30,000원
히드라는 그리스 신화의 아홉 개의 목을 가진 괴물로서 헤라클레스와 싸웠다. 여덟 개 목은 죽였지만 불사(不死)인 가운데 목을 죽일 수 없었던 헤라클레스는 거대한 바위로 깔아뭉갰다. ‘제국과 다중의 역사적 기원’이란 부제가 붙은 이 책에서 헤라클레스는 자본을 상징하는 반면 히드라는 ‘자본주의와 근대적 세계경제의 발생에 필수적이었던’ 다중(多衆)을 상징한다. 『제국』의 저자 안토니오 네그리와 마이클 하트가 『다중(Multitude)』에서 간파했듯이 다중은 대중(Mass)과 다르다. 대중의 본질은 무차별성이지만 다중은 서로 간에 차이를 가지고 있는 것이다.
『히드라』는 자본주의 발달사를 민족사로 바라봤던 그간의 한계를 뛰어넘어 밑의 관점, 즉 다중의 관점으로 바라봄으로서 ‘잊혀진 역사의 일부를 복원하면서’ 보편성을 획득한다. 『히드라』의 저자인 피터 라인보우와 마커스 레디커는 자본주의 발달사를 ‘헤라클레스적인 세계화 과정에 여러 머리를 가진 히드라가 저항하는 과정’으로 이해하고 있다. 저자들에게 프롤레타리아트는 이중적 모습으로 나타난다. 체제에 순응적이고 노예적일 때는 장작 패고 물 긷는 온순한 사람들이지만, 반란적이고 자기 활동적일 때는 여러 머리를 가진 히드라로서 묘사되는 것이다. 저자들은 선상 반란을 비롯해 여러 형태의 히드라의 저항을 서술하면서 특별히 자본주의 역사의 숨겨진 두 이야기에 주목한다. 하나는 ‘단일한 노동계급’이며, 다른 하나는 ‘흑인의 힘’이라는 내러티브이다. 좋든 싫든 세계화가 피할 수 없는 추세가 된 지금 ‘감히 불을 잡으려는’ 히드라라는 관점으로 세계를 바라보면 전혀 다른 세계상이 나타난다.
- 추천자 : 이덕일(한가람역사문화연구소장)


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